对于网上的关注鉴真东游日本唐文化综合介绍和鉴真东渡带来的文化的题，很多人都想了解，那接下来就让小编为你讲解一下吧！
在中外文化交流史上，鉴真可以说是出国传经、传递宝藏、成就卓著的第一人。过去，无论是外国僧人来中国传经，还是中国僧人出国求学，都是传经学经。鉴真东渡不仅弘扬了佛教，还将盛唐的优秀文化传播到了日本。鉴真每次渡海，除了运送海鲜等生活必需品和数千尊佛像、佛经外，还带来了大量的工艺品和漆器、玉器、刺绣等数量可观的货物。为了将丰富的医药、香料、甘蔗、币文化传播到日本，聚集了一批画家、刺绣师、雕刻家、铸造师、作家、玉器工匠、厨师等工匠和艺术家组成了文化传播团队。
队的构成与人才之乡扬州有着不解之缘。扬州是东南佛教中心，是众多名僧云集的地方。鉴真的弟子中，除扬州地区的高僧外，还有许多来自全国各地乃至外国的高僧。这对于信息差、交通拥堵、经济低迷、文化滞后、人才短缺的城市来说，当然很难实现。唐代繁华的扬州，素有“杨一儿”之称，为他东渡传播佛教文化提供了有利条件。
他从扬州带来的众多艺术家和工匠发挥了很大的作用。鉴真到达日本不久，就率领工匠，与日本僧人合作，修建了戒坛院、唐禅院、唐昭提寺。建筑是立体的诗和坚实的音乐，也是当时传播佛教文化的重要媒介。盛唐时期，寺庙建筑、雕塑、佛画等都具有很高的技术含量和艺术水平。鉴真才华横溢，勤奋好学，早在两京求学时，就细心观察，深入研究。他在建筑、雕塑、绘画等方面的知识和才华在著名的唐召提寺的建设中得到了充分的发挥。唐觉杰大殿坐北朝南，面阔7间，进深4间，为山顶三层斗式单檐佛寺。日本《特别保护建筑物及国宝说明》中指出，“金殿是现存的天平时代最大、最美丽的建筑”。经过1200多年的风雨考验，尤其是1597年的日本大地震，独进殿尽管周围建筑全部毁坏，但仍完好无损，至今仍保留在唐朝提寺内。金堂已成为研究中国古代建筑艺术最有价值、最珍贵的实物之一。鉴真等人杰出的建筑、造像、雕刻艺术得到了充分的发挥，给日本留下了许多艺术瑰宝，唐照提寺的许多寺庙和佛像被指定为日本国宝。今天我们想看正宗的唐代建筑，但只能去奈良。
扬州鉴真广场。
扬州历史上出现过很多杏林高手。华涛的弟子吴福是扬州人。他积极推动华图“五金生”运动，着有《华图方》10卷，收集前代医术，编成《神农本草》6卷，广为流传。到唐代，扬州已成为中外药材的集散地。东进前，根真在长安向黄义学医，回到杨州后，广泛施展自己的技艺，赈济贫病。他的医学知识和技能广为人知。他在医学上有两大强项药物鉴定与配制以及处方收集。鉴真初到日本时，为光明太后治病。756年圣武天皇患病时，数百位善医的僧侣为他治疗，其中昆金等人的诊治效果最好，并因此受到朝廷的赞扬。761年10月15日，法真弟子在日本丹济寺传授建真医术。鉴真还写了一本书，叫《鉴大师的秘笈》，有的流传至今。尽管中国的医学知识和医学经典在隋唐时期陆续传入日本，但日本人仍缺乏鉴别药品真伪、规格、质量的经验，因此日本医生常常用药名不正确。他们。到日本后，鉴真尽管视力有障碍，但仍通过摸、闻、尝、听、嚼等方法，重新辨认日本流行的药草，并纠正了许多过去的错误。而兼容性也毫无保留地给予了日本人。据《日本御医传》记载，通过自学和真实游历日本，面对面传授医学知识，让日本人真正获得药品鉴别知识，日本的医德也日趋完善。干骨在医学中的作用使得日本医学界直到14世纪才将其视为祖先，直到德川时代，日本人仍将药袋上是否有干骨作为区分真假的标准药物。鉴真亲自带到日本的“神药”、“灵丹妙药”、“风心丹”几乎成了日本人的常用药物。
中国书法虽然传入日本较早，但中国书法风格是在鉴真东渡之后才开始流行的。鉴真带到日本的大量佛经都是手写的，本身就是中国书法作品。唐代书法由日本僧侣传入后开始流行。鉴真东渡时，带回了中国国宝——书法圣人王献之、王献之父子的50多幅真迹书法作品，极大地弘扬了日本佛教中流行的“王体”书法。还有当时的人。孝虔皇后亲笔书写的“唐昭提寺”匾额为皇室御用，鉴真带来的王羲之墨宝至今仍为日本珍品。
甘津从扬州带来的僧人中，不乏文学艺术才华和绘画大师。鉴真及其弟子在日本讲授汉语，使日本僧侣广泛学习汉语，极大地普及了汉语知识，为古代日本人吸收中国文化提供了极大的便利，也为日本汉文学的发展做出了贡献。事实上，奈良时期，日本全境都推崇唐朝风格，其在传播建津文化方面取得的巨大成就怎么强调也不为过。随着大量以这一时期为背景的中国文学作品传入日本，日本文学的党派化现象十分严重。
鉴真将中国的印刷技术和丰富多的饮食文化介绍到了日本。例如，豆腐店老板的祖先是鉴真。自从西汉淮南元王发明了豆腐制作技艺后，豆腐的烹制技艺就开始在民间特别是寺庙中流行起来。鉴真东渡带来了制作豆腐的技术，并从寺庙传播到民间，因此在日本，鉴真被认为是制作豆腐的始祖。
鉴真东渡日本，将唐文化全面传入日本，为日本的佛教、医学、文学艺术创作和工艺做出了不可磨灭的贡献，因此日本称他为海上道士。
一、鉴真东渡对丝绸之路的意义？
历史意义历史上，为了弘扬佛教，鉴真与日本高僧容睿各自背井离乡，圆寂异域。鉴真不仅将佛教教义正式传入日本，改良了日本传统的木结构建筑，还将中医知识带到了日本，一直被认为是日本的文化恩人。
唐天波元年，日本派高僧荣瑞、波来华，邀请高僧来日本传播佛教。进得到建议后决定东渡，却遭到弟子阻拦，但他没有动摇，毅然前行，期间先后六次出海。他遭受了很多痛苦，双目失明。最后于753年到达日本，弘扬佛教，传播唐文化。
二、鉴真东渡的意义和影响？
鉴真东渡的意义和影响
历史意义历史上，为了弘扬佛教，鉴真与日本高僧容睿各自背井离乡，圆寂异域。鉴真不仅将佛教教义正式传入日本，改良了日本传统的木结构建筑，还将中医知识带到了日本，一直被认为是日本的文化恩人。
鉴真六次东渡日本，孜孜不倦地传播唐代的各种文化成果，带回了许多书籍和文物。它具有重大的历史意义，对促进中日文化的交流与发展，进一步传播佛教具有重要的历史意义。他不畏艰难，东渡日本，传授佛教理论，传播博大精深的中国文化，推动了日本佛教、医学、建筑、雕塑的进步，赢得了中日两国人民和佛教界的尊重。
附加信息
鉴真-688-763，日语称鉴真，唐代扬州张阳人。他是律宗南山派的继承人，也是日本佛教律宗的创始人。他在日本生活的10年间，深受日本人的爱戴，被称为“天平志”，意思是他的成就足以代表天平时代的文化屋顶。
鉴真生活在唐代，当时中国古代政治、经济、文化发展处于鼎盛时期，当时中国先进的文明对日本非常有吸引力。日本天皇命儒僧赤赵、龙乐顶礼干扬州大师，弘法至日本。
为了弘扬戒律、弘扬佛法，鉴真毅然带领弟子漂洋过海，孜孜不倦地努力，以实现自己的远大志向。尽管双目失明，他仍然意志坚定，11年间六次前往日本，终于于公元754年安全抵达。
鉴真将许多佛经、造像、佛具带到了日本，并利用嗅觉辨别药材，帮助纠正佛经中的错误。他兑现了弘扬佛法、弘扬日本十年的宏愿，同时日本佛教也进入了严正戒律之道。
建真改变了日本僧侣混乱的状态，建立了严格的戒律体系，称为“三四七戒”，他和弟子们所拥有的戒律为日本佛教佛教的发展奠定了理论基础，并传播了佛教思想十年。对日本佛教界的清洗做出了贡献。
三、鉴真东渡和玄奘西游反映了唐朝对外文化交流的什么特点？
这体现了唐代文化交流的开放性、包容性和积极性。解说唐朝先进经济文化的传播对韩国、日本等亚洲国家产生了很大的影响，同时唐朝也积极吸收亚洲各国师长的经济文化，发展自身的经济和经济。各国之间的文化、经济、文化交流是互动的，对两国公民都有利。
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